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              透過國產網絡動漫視角,一窺當代青年人的亞文化
              發布時間:2018-10-9

                           

                      在現代社會中,主流文化在社會占主導地位,亞文化則與主流文化有著不同的意識形態與表現形式,兩者在社會文化體系中所占的比重不同。盡管亞文化與主流文化有著顯著區別,但兩者并不一定對立,在某些情況下,亞文化與主流文化是可以互換位置的。在亞文化中,青年亞文化是重要的分支,具有明確的有別于主流文化的特點。青年亞文化具有青年群體屬性,所滲透的領域多為青年人集中的文化藝術領域,如動漫、影視與音樂等大眾文化文本。人類在個體成長過程中,會出現逆反階段,這就是青年亞文化出現的根本原因。

                       

                     在當前社會中,國產網絡動漫是新興的一種大眾文化文本,其具有強烈的網絡文化屬性,同時又處處彰顯著青年群體所獨有的價值文化取向。國產網絡動漫展現的各種特征都具有普遍性與代表性,選擇網絡動漫作為青年亞文化樣本進行研究非常有必要,能夠表明當下中國青年亞文化的實際狀況。


              網絡系列動漫中的青年亞文化具有不穩定性


                    上世紀六、七十年代,美國一度盛行的嬉皮士文化就是一種青年亞文化。青年們熱衷于刺耳的朋克音樂,身穿帶有金屬的皮衣,駕駛飛馳的機車,崇尚愛與和平,追求人性釋放。這些儀式化的行為帶有強烈的符號性與宗教性,成為嬉皮士們彰顯自我的獨特標志,以表達其對于主流文化的反抗。然而,當中的大部分人在多年后卻穿上西裝,再度踏人主流人生。通過這些可以看出,青年亞文化不僅具備儀式性與抵抗性,還具有不穩定性,很容易被改造或瓦解。

                       

                    隨著互聯網科技的飛速發展,網絡空間不斷拓展,由于青年亞文化獨立性不強,很容易被各種意識影響,很多不良思潮利用青年亞文化達到盈利目的。因此,青年亞文化必須在一定范圍內保持自身獨立,才會引導青年人擁有正確的精神追求,對青年人發展產生積極作用。當前,青年人樂于根據自身的娛樂需求或興趣愛好,采用獨有的消費方式來突顯與主流文化的不同,這是當代青年亞文化與以往的不同之處。


              網絡系列動漫中青年亞文化的抵抗性


              1.對父輩文化的抵抗

                    對父輩文化的抵抗主要由社會因素與心理因素導致,其中心理因素的影響要大于社會因素。在個體成長階段,青少年是一個特殊時期,其個體意識逐步形成,獨立性不斷加強。新媒體技術的快速發展,智能移動設備在青少年中被廣泛應用,青少年能快速獲取大量信息,逐步形成獨有的價值觀念,而家庭對個體成長的影響力有所下降,由此導致青少年與父輩在思想觀念、道德標準等方面產生不同觀念,具體表現在職業規劃、婚姻觀念及子女撫養問題上,代際間產生矛盾。以網絡系列動漫《超有病》為例,創作者以夸張、幽默的手法揭示家庭中不和諧的一面,盡管存在一定惡搞成分,但卻引起青年人的共鳴。

                          

              2.對主流文化的抵抗

                    對主流文化的抵抗也是青年亞文化的特點之一。比如在網絡系列動漫《十萬個冷笑話》中,女王大人收集滿七個葫蘆娃置于電飯煲后,竟穿越到一個正在總結業績的公司會議現場,沒有完成業務指標的員工正在被經理指責。虛構的動漫故事與現實空間交織于一體,盡管毫無邏輯卻帶有強烈的荒誕感。這是創作者對現實功利社會的諷刺與抨擊,也是對當下商業奉行“利益之上”的嘲諷與挖苦。

                       


              網絡系列動漫中青年亞文化的儀式性


                    在青年亞文化的影響下,很多青年人都選擇儀式感強烈的文化符號來彰顯自我。在國產網絡系列動漫片中,創作者經常挪用與拼貼各種文化符號,實現時空顛倒,創造混亂局面。在塑造人物形象過程中,網絡系列動漫在文本中融合了大量的青年亞文化符號。

              1. 人物語言方面

                    在人物語言的運用上,網絡系列動漫集合了動漫文化與網絡文化中的特有詞匯。實際上,這些流行性網絡語言是網絡文化的外在表現之一,其參與了我國當前民間話語體系的構建,是民間話語的重要組成部分。網絡語言是主流文化與多種亞文化融合的結果,具有綜合性與復雜性。在國產網絡系統動漫中,人物頻繁地運用各種網絡詞匯,顯示出網絡系列動漫獨有的語言特點和儀式性。


                          

              2.人物行為方面

                 國產網絡系列動漫中人物自言自語的現象很常見,這樣設置的優點:一是更直接地向觀眾交代劇情,將人物內心活動以語言方式直接傳遞給觀眾;二是主人公形象通常為青年亞文化群體成員的寫照,兩者的內心活動較為相似。在現實生活中,動漫創作者與愛好者經常有自言自語的行為,這是由于其內心存在一定的孤寂感,借助動漫中人物體現出來。網絡系列動漫給動漫愛好者帶來一定的獨立空間,在觀看過程中,觀眾將情感聚集在角色身上,產生置換與代人的感覺,從而獲得精神方面的享受。

                           

              3.人物形象方面

                    在塑造人物形象的過程中,人物造型非常重要。在網絡系列動漫中,創作者借助多種視覺符號使男性青年觀眾得到情緒宣泄與情感釋放。創作者大多對女性角色的身體特征夸張處理,女性特征非常突出。例如網絡系列動漫《十萬個冷笑話》中,主人公女王大人的身材非常火爆,女吐糟星人胸部也異常豐滿。此外,在網絡系列動漫中經常能看到詭異的人物造型、復雜的文身圖案、飛馳的機車、迷幻的音樂等,這些都是青年亞文化中最典型的儀式化符號。這些符號在網絡系列動漫中被格外突顯,借助相關的各種符號,網絡系列動漫在青年群體中更具吸引力,成為青年亞文化群體所青睞的一種文化文本形式。

                        

                    總而言之,青年亞文化是個體成長到特殊階段而形成的思想文化與價值觀念,在人類個體成長的過程中,其會出現逆反心理階段,這就是青年亞文化出現的根本原因。網絡系列動漫中呈現的青年亞文化具有不穩定性、抵抗性與儀式性等特點,盡管其個性鮮明,但最終還是會被主流文化同化,難以擺脫消亡的命運。

              (來源:新聞戰線

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